Проспект Международной Конференции
5 - 7 октября 2012г.
Сообщество людей долга ((LesCompagnonsduDevoir) – это сообщество французских ремесленников: плотников, каменщиков, лудильщиков, гравировщиков, башмачников, драпировщиков и так далее было организовано согласно тайному своду Правил более шестисот лет назад и все еще существует во Франции. Первоначально дома были учреждены Орденом в главных городах Франции, где молодые ремесленники жили и собирались под покровительством и руководством Матери, избираемой благодаря ее исключительной индивидуальности, которой помогал доктор, чиновник по найму работников и другие.
Сообщество было реформировано и возрождено в начале девятнадцатого столетия, как раз вовремя, чтобы пережить промышленную революцию, рост профсоюзного движения, многие преимущества которого оно предвосхитило. В 1927 г., столкнувшись с культурой массового производства, созданной современной промышленностью, одна группа Сообщества устроила встречу, чтобы обсудить вопрос, который в течение столетий был причиной его существования: Что следует делать человеку, который хочет сделать свою жизнь воплощением качества? Далее следуют отрывки их бесед, переведенные из Joli Coeurde Pouyastruc Альбертом Берне, (Paris, Editiondes Initiations Ouvrieres, 1928).
Доблестное Сердце из Пьястрюк:
Мое почтение и приветствие вам, старейшие Мастера Работы. Наши плечи согнулись под бременем заботы сохранения того, за что мы стоим. Вы были и остаетесь символом моральной, материальной и истинной красоты. Ваша мечта будет понята, когда люди станут лучше, мудрее или менее безумными и когда они наконец поймут ваше учение. Этот желанный день принесет мир несчастному человечеству, а с ним и счастье.
Мы уйдем отсюда как апостолы, чтобы рассказать миру, кем вы были, чтобы произошло обновление и существенный взлет человеческого сознания. Цель наших усилий в том, чтобы Собор, оставленный вами незавершенным, был завершен и в материальном, и в интеллектуальном планах, чтобы ваша мечта осуществилась, красота правила как Хозяйка, и благодаря ей исчезли бы навсегда людские бедствия, и чтобы грядущие поколения рождались в сиянии этой красоты.
Перигор Верное Сердце:
Сообщество Доблестное Сердце из Пьястрюк поведало нам о наших предках, его создавших, и о том, какими людьми они были. Вы ощутили его веру и силу. Мы почти почувствовали, что он построил свой собор! Я тронут больше, чем кажется, потому что я полностью понимаю его мышление. В своих словах он напомнил нам, что почитание памяти – это одна из прекрасных особенностей Сообщества, ибо те благородные слова, которые он произнес, несли в себе не что иное, как выражение верности нашим отцам. Пока мы ожидаем подготовки к серьезной работе, давайте попросим его побеседовать с нами завтра, рассказать нам побольше о Каменщиках и Мастерах Работы.
Эти слова ознаменовали окончание встречи, первой в новой эре Сообщества. Башня из слоновой кости, в которой Собратья жили и работали, скоро разрушится, и мир непосвященных наконец узнает, кем они были и кто они теперь.
Мастера Работы и Каменщики в Иностранных Содружествах служения Свободе разделены на три степени, или уровня:
1) Новичок (кандидат, подмастерье);
2) Собрат;
3) Мастер.
Только две первые степени были известны всем Собратьям. Третья являлась высшей и тайной ступенью, известной только тем, кто был в нее посвящен. До 1862 года это не открывалось посвященным первой и второй степени.
Следует знать, каким образом давалось посвящение в разные степени. Хотя я ничего не сообщу о тайных мистериях или обряде посвящения, можно все же многое рассказать, ведь эти три ступени символически и в действительности представляют разные стадии жизни человека. Также они представляют путь прогресса в понимании, которое может быть приобретено во всех областях знаний.
Первая степень присуждалась каждому кандидату, который был близок к окончанию своего обучения после приблизительно пяти лет реальной работы в цеху. В каждом случае было необходимо, чтобы он был признан своими сотрудниками достойным и с моральной, и с технической точек зрения. После достижения этой степени он получал звание Новичка.
После по крайней мере двух лет послушничества Новичку, который прослушал курсы в различных кайеннах Сообщества в городах Франции, предлагалось представить свой Шедевр. Если его работа демонстрировала достаточную техническую и художественную ценность, Новичка посвящали в Собратья, и он получал это звание. Как уже было сказано, для большинства Собратьев посвящение на этом заканчивалось.
Каково происхождение третьей степени, которая давала право на звание Мастера? Мы полагаем, в соответствии с архивными данными, что третья степень брала свое начало в высших собраниях первых строителей соборов и поддерживалась ими. Эти группы состояли из делегатов от разных объединений, избранных для того, чтобы сотрудничать с Мастером Работы для управления всем проектом. Сам Мастер избирался ими.
Мы можем рассматривать Мастеров как безупречных посвященных в технику, искусство, мораль и философию.
Доблестное Сердце из Пьястрюк читает «Обязанности Собрата по отношению к себе самому»
Наилучшим жертвоприношением Творцу является уважение к Его творениям. Вы обязаны своим существованием Ему. Уважайте себя согласно следующим принципам, данным природой, ради собственного благополучия.
Собрат, уважай себя, и тогда другие будут уважать тебя. Всегда прислушивайся к голосу своей совести и уважай добродетель, как предначертано каждому Собрату. Храни добро, которое Бог дал тебе. Он наделил тебя разумом отличать хорошее от плохого и истинное от ложного. Ты был сотворен свободным, даже если и был рожден в оковах. Собрат, всегда сохраняй свою душу в состоянии чистоты, чтобы достойно предстать перед Богом. Учись познавать себя. Это величайшая и самая трудная обязанность Собрата. Самая прекрасная обязанность Собрата – это познание того, как побеждать свои страсти и исправлять свои недостатки.
Собрат, стремись достичь совершенства путем свободного и полного развития всей своей природы и не забывай, что невежество в Собрате - это преступление, когда оно происходит в результате безразличия к истине.
Перигор Верное Сердце:
В одной лишь красоте я нахожу мужество жить и трудиться. В процессе превращения Собрата в здорового и сильного человека с трезвым умом, когда им приобретаются только качества, которые не нарушают красоту, на него возлагается обязательство придерживаться правильного пути. Вот почему я горд называться Романтиком.
Если это вас удивляет, я объясню, что имею в виду. Для меня слово «романтик» символизирует освобождение от старых догматов в области словесных и других искусств. Мне нравится это освобождение, потому что те, кто принес его, не вышли за рамки благоразумия и мудрости. Они оставили нам целесообразную архитектуру и безукоризненно задуманную живопись, в которой был тщательно выверен цвет, и главенствующая идея всей композиции была интерпретацией истины.
Доблестное Сердце из Пьястрюк:
Я из числа тех, кто верит, что сила, которая создает красоту, основывается на работе, воспринимаемой как религиозная вера, которая в основе своей не содержит ни эгоизма, ни личных амбиций. Все усилия наших предков были постоянно направлены на то, чтобы создать что-то более прекрасное для величайшей пользы всех. Лабиринт – это символ того, что я только что описал. Неудивительно, что люди, обладавшие проницательностью, сравнили лабиринт с самыми прекрасными философскими системами. Он символизировал талант, труд и глубинную коллективную работу всех заинтересованных в ней – объединенных прекрасным.
Следует ли нам завидовать Собратьям, жившим до нас? Никаких работодателей! Все равны! Учитывались только две вещи: способность и разумность – и, конечно, не личные амбиции, ведь имена тех Мастеров Работы, стекольных мастеров и скульпторов, были утрачены, за небольшим исключением. Но какие шедевры они оставили после себя! Их умы постигали прекраснейшие произведения, которые воплощались их умелыми руками.
Совсем иначе обстоит дело в наше время, когда Мастер Работы (архитектор) стремится видеть свое имя написанным на стене, забывая о совместной работе всех мастеров. Тогда «Я» не существовало, поскольку подпись оставалась анонимной, отсылающей только к гильдии. Подпись? Этой подписью была Работа.
Отец Жан Луи:
Чтобы усовершенствовать себя, я работал везде, где мои обязанности в качестве Собрата этого требовали. В Бордо, в День св. Илии, зимой, я завоевал мое звание честного Собрата. Я был принят моими братьями под именем Жана-Луи из Лотарингии, Пламя Любви. Во время путешествия по Франции я получил цвета всех городов. Я искренне верю, что я заслуженно получил их и ни разу не запятнал недостойным поступком.
Со дня, когда я совершил свое путешествие по Франции, моей единственной семьей стали мои собратья. Как прекрасна была жизнь с ними! Любовь, великодушие и подлинное братство объединяли нас. На устах у нас всегда была песня, и наше сердце было в нашей работе. И была какая-то сила, делавшая жизнь приятной, и я черпал ее, окруженный прежними собратьями в наших кайеннах, где нас учили с каждым днем чуть больше любить людей.
Турингенский Возлюбленный
Хотя машины помогают удовлетворить требования еще большего потребления, они нанесли смертельный удар некоторым гильдиям Сообщества. Не существует больше гвоздильщиков, булавочников или красильщиков. Профессия токаря по дереву исчезла несколько лет назад, так же, как и дровоколов, как бы важны они ни были. Также больно видеть, что трудовая совесть исчезла вместе с наследственными ремеслами.
Джордж Бургундский:
В конце XVIII столетия искусство плотников стало терять свою важность – и профессиональный уровень значительно понизился. С этого периода работники, использовавшие структуру работ своих предков, стали крайне редки.
Когда я стою перед сиденьями в партере собора в Амьене или теми прекрасными сиденьями на хорах собора, созданными плотниками, я размышляю о сознании тех людей, которые, начиная с выбора материала и до осуществления своей работы, были движимы только одной мыслью – создать совершенное и долговечное изделие.
Я также думаю, что у этих работников было понимание описательной геометрии столь же обширное, как и их знание технических приемов. Они ничем не пренебрегали в своем ремесле и справлялись со всеми трудностями. Мы можем классифицировать этих прекрасных людей как совершенных работников. Нет более прекрасного титула, который можно было бы им даровать.
Можно возразить, что в те дни в расчет не принимались ни время, ни деньги, которые имеют огромное значение в наше время. По моему мнению, это не оправдание. Я полагаю, что люди тогда следовали традиции технологии и искусства, и самоуважение работника подвергалось риску. Они любили свое ремесло, в то время как сегодня лишь немногие профессионалы могут сказать, что воспринимают свою профессию как призвание.
Бернар Баск, новичок:
Если говорить о профессиональной совести, то я был свидетелем неприятной сцены в цеху. Это рассердило меня. Но я не знал, как выказать свои чувства, так как не находил правильных слов. Вот что случилось. Один из моих товарищей по цеху небрежно взял рубанок другого человека, который в ответ на это разразился резкими словами. Человек, взявший рубанок, был скверного и недружелюбного нрава, он рассвирепел, схватил большой молот и с яростью молотил им по рубанку, пока тот не был разбит. Не стоит говорить, что удары сопровождались оскорблениями.
Доблестное Сердце из Пьястрюк:
Позвольте рассказать вам о том, как Сообщество относится к инструментам и материалам. Работнику не следует думать, что у него есть исключительное право собственности на инструмент, если он за него заплатил. С точки зрения общества, мы считаем, что материалы, инструменты и орудия являются коллективной собственностью. Те, у кого они находятся и кто их использует, обладают просто правом пользования, при соблюдении недвусмысленного условия, что орудие не должно оставаться без дела. Орудие получено взаймы. Его владелец должен с его помощью производить, поддерживать его в хорошем состоянии, сделать его объектом своей заботы и внимания. Он будет поступать так, зная, как много общей работы было выполнено в течение столетий, чтобы завещать ему столь совершенное орудие. Права и обязанности в отношении материалов, инструментов и орудий труда очень тесно связаны между собой.
Бернар Баск:
Сэр, я думаю только о Сообществе день и ночь, припоминая все произнесенные слова и увеличивая их в несколько раз в моем блуждающем воображении. Я должен рассказать вам о моих мыслях, и я надеюсь, что вы простите мне эту смелость. Я спрашиваю себя, что делали эти люди, очаровавшие, обучившие и вдохновившие нас. Мы слышали разговоры, касающиеся общественных, поэтических, исторических, археологических и доисторических вопросов. Другие же удивляли меня своим рассудительным вмешательством и участием в дискуссии. Признаюсь, мне трудно поверить, что они были простыми рабочими.
Более старший Собрат:
Юный сэр, я понимаю ваше состояние. В первую очередь вам следует знать, что молодые Собратья совершенствуют свои умения при помощи ежедневного контакта с более старшими, которые, верные своей миссии, сообща передают им всё свое знание.
Галантное Сердце из Пьястрюк:
Все, что способствует красоте, трогает нас до глубины души. Давайте положим конец конфликту между работниками физического и умственного труда, ведь все они важны. Пусть также исчезнет и горечь против ученых, ведь нам следует взять у них все их полезные и усовершенствованные открытия, которые они принесли нам. Давай также отдадим должное философам и музыкантам, так же, как поступали наши отцы. Позвольте мне закончить следующей мыслью: каждый из нас должен брать у других всё, чего нам может не хватать, и всё лучшее для того, чтобы мы могли создать город будущего.
Бернар Баск:
Сэр, я хотел бы попросить об услуге – позволить мне прийти еще раз послушать вас, потому что я понимаю, что в этой группе меня не подведут. Мне вполне нравилась моя работа, но после того как я вас послушал, она нравится мне еще больше. Я никогда не видел это так, как увидел теперь, и я понимаю, что человек может усовершенствовать себя во всех занятиях и профессиях. Все, что ему нужно, это обладать мужеством и вкладывать всю душу в выполнение своей работы. Я обещаю вам, хотя это, может быть, немного самонадеянно с моей стороны, что, если временами я испытывал зависть к людям определенных профессий, я не завидую им больше. Я счастлив моим жребием. Я верю, что когда я буду хозяином своего материала, когда я действительно освою свое ремесло, я буду чувствовать себя равным любому человеку.
Из журнала "Материал для размышлений" №10 осень 1983
перевод Евгения Милявского
