Проспект Международной Конференции
5 - 7 октября 2012г.
Пётр Демьянович Успенский (1878-1947) был одним из главных учеников Г.И. Гурджиева. Многими своими идеями он предвосхитил новые, позднейшие течения в философской, психологической и религиозной мысли ХХ века.
Успенский родился в Москве в 1878 году в семье интеллектуально и артистически одаренных людей. Его мать была художницей, а отец, скончавшийся, когда Успенский был мальчиком, служил на железной дороге инспектором. Уже в раннем возрасте Успенский выказывал интенсивный интерес к литературе и философии. Молодым человеком Успенский начал работать журналистом, что предоставило ему возможности путешествовать в разные страны, а это, в свою очередь, сформировало в нём интерес к важнейшим вопросам философии и эзотеризма. Переехав в Санкт-Петербург в 1909 году, он продолжил там поиск эзотерических традиций. В годы своего формирования он активно интересовался трудами Е. П. Блаватской, но догматичным приверженцем теософского движения не стал. В 1912 году была опубликована его первая книга – «Tertium Organum».
Успенский предпринял ряд поездок в Центральную Азию, Персию, Индию и Цейлон в поисках эзотерических учений. Вернувшись в Россию в 1914 году после начала Первой мировой войны, он приступил к чтению лекций в Петербурге о своих поездках и поисках школ духовного развития. В 1915 году Успенский, познакомившись с Гурджиевым, начал учиться у него в Москве вплоть до 1918 года. На следующий год Успенский присоединился к драматическому отступлению Гурджиева из России через Кавказские горы с временным пребыванием в Ессентуках, Тифлисе и Константинополе и последующей эмиграцией в Европу. Начиная с 1921 года, он жил в Англии, кроме нескольких лет во время Второй мировой войны, проведённых им в Соединенных Штатах (с 1940 года по начало 1947 года). В течение этих лет в США он руководил духовной работой в группах и вёл беседы в своём доме в Франклин Фармс, в штате Нью-Джерси. Успенский содействовал распространению идей и практических методов Гурджиева до конца своей жизни, в дополнение к развитию собственных идей, связанных с вопросами изменения сознания, с существованием человека и с задачей освобождения человеческого мышления от его привычных штампов.
В 1921-1924 годах Успенский помогал основанию, затем – работе гурджиевского «Института гармоничного развития человека» в Приорэ (Фонтенбло, Франция). После своего разрыва с Гурджиевым в 1924 году Успенский вел обучение в собственных группах и написал несколько книг, в том числе «Новую модель Вселенной», опубликованную в 1931 году, которая являлась, по сути, итогом более кратких работ Успенского, написанных и напечатанных в России до 1917 года. Его наиболее значительный труд – книга «В поисках чудесного: фрагменты неизвестного учения», опубликованная в 1949 году. Эта книга представляет собой наиболее скрупулезное изложение истории встречи и обучения автора у Гурджиева, равно как и аспектов самого учения. Он развивал идеи Гурджиева в своих последующих книгах: в «Четвертом пути», сборнике избранных фрагментов из бесед Успенского со своими учениками, отредактированном Джоном Беннетом и изданном в 1957 году, а также в «Психологии возможного развития человека», содержащей шесть лекций и изданной в 1950 году. Его литературная новелла «Странная жизнь Ивана Осокина», написанная в России и опубликованная там же под заголовком «Синема-драма» в 1915 году, затем повторно изданная в Лондоне в 1947 году, посвящена вечному возвращению, теме, развитой автором в «Новой модели Вселенной». В последней обсуждается целый ряд концепций Успенского, в том числе четвертое измерение, шестимерное пространство-время, символизм Таро, сверхчеловек и вечное возвращение.
Книги Успенского переведены на множество языков и распространяются во многих страна мира.
Ссылки на книги на нашем сайте:
Ссылки на книги на английском языке:
